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目前分類:法藏影音 (29)

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龙德上师:借假修真的路上

对于修持金刚乘的佛弟子而言,今天又是初十吉祥日,藏密始袓 莲花生大士衪曾经授记。每个月初十衪都会回到这个娑婆世间,来探视弟子的修行,给予共同与不共的加持,金刚乘的行者们在初十都会备办广大的食设或意化的供养,来供养莲花生大士,还有莲花生大士的眷众护法圣众们。这也是我们修积广大资粮时候。

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今天付出,不是冀求明天得回報

学佛修行追求感应,作为修行的动机,这个动机有偏差。学佛修行不是来说─我要这样修、听说这样修,会有什么保佑、有什么加持;这样来布施,我会升官发财。这样来放生,我就消灾延寿,就一直在等着。人家曾经告诉你,或者在很多的感应故事里听到那些的剧情,等那些事情降临在你身上,等着感应发生,这样修第一个就是有偏差,修学佛法不够深入。

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龍德 上師:親近上師法(二十六)不尊敬 上師的罪業(下)

第五小項:詆毀 上師,未生的功德成就,就不生。還沒有生出來的功德和成就它就不生出來了。已經生出來的功德成就,會消失。明明已經修成就消失,猶如樹根壞死的樹,樹枝樹葉也將要枯死一般,一切功德成就的根是信德,信為道源功德母。所以一切功德,還有一切成就的根,就是你的信德,信德對 上師、對三寶、對同修,也有對道場。
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龍德 上師:親近上師法(十四)成就大師對其 上師的信心

帝洛巴大師講,即身成就金剛持,終極之道是師道,最高信仰信師長。
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龙德上师:不悭贪,能修真

同修平常省吃俭用,在自己的职场、家庭,都是相当俭朴。衣服穿的很旧,也都舍不得买;常常穿着雨衣、骑老爷车的机车;有时候买一部轿车都还是买中古的。这样的同修非常多。为什么?他觉得学佛就是不浪费,不执着物质享受,也就是对世俗的诸欲越来越淡薄,衣食受用合情合理即可。

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龙德上师:自我生命检查

以前日本有一个导演叫单波折郎,他不是拍了一部,当时对于灵界探讨的电影几乎是很少,他拍了一部叫做「大灵界」。他那时候为什么拍大灵界?他就觉得我六十岁了,在人生是老年了,他觉得死亡好像离我很近,我要开始对心灵、对灵界,做一个探讨。他就致力拍这个电影,当时还造成了小小的轰动,唤起很多人对这个人世间了解到,原来:不是只有地球,还有一个灵界,要探讨心灵的世界。

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龙德上师:卧床余生,如何度过?

〈大圆满前行五加行〉的观有为无常,第五种观修─观有为无常。又叫做「观寿命无常」,观有为无常、寿命无常。不只是观照自己,因为我们凡夫有五盖,没有禅定神通的力量。所以你没有办法了知法界很多事,不能纵观自己吉凶祸福、罪福因缘。所以你会觉得自己的状况可说是一无所知的。那你应该观察自己身上种种的苦难、还有不具足的。

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龙德上师:因果面前别倔强

善有善报,恶有恶报」、「施福者有福报」─这不用我们来多、来多做注解了。但是很多事情,它是不是随着你的意愿、随着你的期待、立竿见影让你看到?那未必。有的时候。你做了很多的功德善事,并没有得到应该有的平安或瑞相。你要反求诸己,要检视自己的身语意─为什么照理,人家都消灾化劫,至少得到平安了,为什么你还灾劫连连?是不是有哪里偏差错误,表面一套、私底下一套?表面做得光鲜亮丽,私底下业习不改,会不会呢?或者包覆隐藏自己某种罪恶,而不去忏除呢?

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龙德上师:梦是虚幻?还是预兆?

问:

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龙德上师:得来不易的尊贵行

问:

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龙德上师:弘法的勇气

修德没有到位,接受了大家的护持,落在因果上不好还。有这样的谨慎,那也是一种修德,谨慎因果,人生在世我们最忌讳什么?「理所当然。」特别出家人,什么叫理所当然?人家有钱给我们理所当然,拿来就去花,有可以吃好吃的就吃。理所当然,打开就吃;你有车子可以载我一下吗?车子开过来,理所当然,拍拍屁股就坐。

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龙德上师:储蓄功德的好习惯

学佛修行过程中,我们人生在世要打理、要弄清楚的事情,实在是太多。有的地方是很微细,有的地方是很私我的;所以学佛修行很多过程都要有疑必问,能够大家在一起切磋勉励,提出修学佛法的种种提问要点,这是人生修学过程很重要的时刻。一个人的问题太多积在自己的心里,没有弄清楚明白,人生会处处生起障碍,甚至是处处碰壁,这就是所谓的不吉祥。

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龙德上师:善恶到头终有报

情业没跟人家弄清楚会再来,只要是犯邪淫、情业或者杀业,比较重的就是淫、杀二业,佛门五戒里首重这两个,今生没有去忏悔净化,肯定在下三途(下三道),不会在人道、阿修罗道、天道,铁定如此。你有犯淫、犯杀重的,你没有去忏悔、赶快去净化它,肯定在下三道,那个人犯淫兼犯杀,有邪淫堕胎、邪淫始乱终弃…等这些过患,你要下地狱。你去读一读《地藏菩萨本愿经》、看一看《玉历宝钞》你完全就明白。

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如理如法,必得受用

有的人修修修, 上师我来你这里学佛,上师你就是给我传这个法、给我灌这个顶。他修的就都懵了,他不知道在修什么,我就跟你讲修密宗一开始要修什么?依止法、就是上师法,所以你要读《上师五十法颂》、〈密宗十四根本戒〉,我还特别又讲了七十集的《亲近上师法》,都非常重要。

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龙德 上师:停止失控的情绪

问:有的人情绪一来,会大大的发泄一顿,很快就过去;但有的人会闷藏在心中记恨、难以忘怀,到底应该如何做,才是面对情绪最佳的一个方式?

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龙德 上师:断除欲望的根本法

尊贵 龙德上师曾开示:爱欲垢尽,就像把口袋的钱全掏出来给乞丐,我们的口袋就空了。也开示到:财与色就像蜂蜜般诱人,但其实不足一餐之美,是可有可无的。但反观自心,常常于财、于色起执着,该如何自我练习对治,才能到达不起执着,爱欲垢尽的境界呢?

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龙德 上师:如何发大愿?

什么样的愿心,叫作「大愿心」?

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龍德 上師:發願祈求自己早日能得修行的緣境

問:尊貴 龍德上師開示過,工作上有任何逆境,都可以當作自己修行的緣境。但這與一般人想要換工作的心態,有何不同呢?

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龍德 上師:親近上師法(四十二)思其功德,樹立信心;思其恩情 激發敬心

我們要親近 上師,自己的思想要怎麼樣建立?就是要去思其功德。思惟 上師的功德,樹立信心,這就是對一個有病的人,有病的行者,有病的弟子。什麼叫有病?心有殘缺、有偏差、有無明、有蓋障、有邪染,就是不正常,不健康的心的弟子。大部分的弟子,就是不健康。健康的弟子,迦葉、阿難尊者站在 佛陀旁邊,像伊喜措嘉佛母、持光還有曼達娃公主,站在蓮花生大士旁邊。祂那個心都已經健康,已經完全恢復。我們有病不健康,所以現在跟你講,不健康怎麼對治呢?思其功德,樹立信心,這是第一個。

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龍德 上師:親近上師法(二十七)曾對 上師不恭敬,應如何懺悔

有人會問:「犯不敬之罪,如何懺悔呢?」做弟子的對 上師犯了不恭敬的罪業,我應該怎麼懺悔?《上師五十法頌》講,向那位師長表示尊敬,去跟他奉獻適當的供利,供養他,適當的供養,所生的病痛災難,逐步消除不復生。就是說,向那師長表示尊敬,表示尊敬不是跟他敬禮,行舉手禮 注目禮。意思是說,我以前不尊敬你,現在來跟你懺悔,恢復師徒之間的倫理,教法互動的關係,恢復師徒之間的三昧耶戒。沒有改的、違背的,要改過,不要再違背,然後向這 上師做供養,適當的供養。

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