问：
梦境可以调整修行人的身口意，但有些同修梦境非常多，天天都会做梦，但不能忽视梦境要提醒什么。请示尊贵 上师：为什么有人天天会做梦，有人几乎没有梦境？那天天做梦的梦境，是否有意涵呢？应该如何做判断？恭请尊贵 上师开示。
答：
梦，是中阴的境界。我们读过〈六种中阴警策偈〉。这叫属于「睡梦中阴」。我们人投胎到这世界上来，从母胎受生出来，就是一种中阴，我们睡觉是睡梦中阴，死亡，是「死亡中阴」，都在这种中阴境界。
中阴境界是我们自心投射出来的，与究竟道而言，它是不真实的，但是不真实，它又在我们生活中却是赤裸裸的存在。所以我们要如何看待，现在问题是，睡梦中阴，自然是我们心自性投射出来的，你说它有没有意义？究竟而言，它的意义是没有的；但以世俗谛而言，可以藉由梦境来探究、调整自己的身语意，为什么？
如果你懂得体察这些梦境。比如说：萨迦派果道果的祖师─毗瓦巴大师，衪曾经在修行的过程中，拙火成就之前，衪梦到一个梦境。衪的梦境是非常负面的，衪梦到大水冲刷，所以建筑物都被刷毁了；梦到自己的鼻梁折断；梦到自己的师兄弟都死光了…。一般来讲，不知道有什么不好的事情发生，可是没有多久，衪成就了。
也就是说，这些凡夫的境相已经跟衪彻底分开，衪已经证得圣者的果位。所以，你看萨迦派、格鲁派常重视的〈金刚瑜伽母十一支瑜伽〉，里面也有〈睡梦瑜伽〉，〈十一支瑜伽〉里面就有梦境来审视自己修学状况的修行，甚至可以用睡境观察自己的寿命，修行级别现在到什么程度，或者是否死亡征兆已经来了？这个都有非常正确、有条理的让我们来依循。
所以有梦境的时候，另外会延伸一个问题：同修有梦境不知道有何意义，应该来请问 上师，来给我解个梦，但我若去请问，而这梦太肤浅，都是看肥皂剧之后乱梦的，我就被人家取笑，就被人家骂─你要提升自己对佛法、对禅修的境界。你才会有所体悟，才会有所体会。
佛菩萨衪会赐梦给你。衪就会给你差不多层次的加持，不会高到你没有办法去悟出它的道理。所以，老是赐梦给你，你老是疑惑颠倒、心里存着依赖─我要来请示 上师，都不去思悟的，我们学佛修行人，我们讲密宗就是大禅宗，那是国度、还有教法传承的过程，有它的渊源不同。密宗跟禅宗是无二智的，今天你走在路上旁边有落叶飘下来，都可以让你体会其中的密意；今天你走着，忽然手痛了起来都有它的道理。你自己要有这样本觉智能常做观照。但是说在这个中间常常做观照，要常常诵经、修法、禅修，静思惟做观照，不要神经兮兮的，很多副作用开始；就是这个人神经兮兮的，一个落叶飘下看看是背面还是正面？上面蛀虫咬一个洞…，糟糕！这个人变成神经兮兮，他没有取到应该有的智慧和启发，反而落在旁边副作用效应上，那倒是不必。
你还是先多请示别人、多问问别人。问一阵子以后，我会给你思悟的一个面相，你记得这个面相去思悟，然后去调整自己的身、自己的语、自己的意，有没有要调整，要去修正它的偏颇、要去加强改进的地方；这样的话，每次的梦境对你来讲，就好像给你一个精进课程，让你的道业有向前迈进一步。这个梦境不要轻视它，也不要过度的重视它，过与不及，都会偏颇。
※ 本图文来源：
观音山中华大悲法藏佛教会 http://cn.fazang.org/
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