「善有善报，恶有恶报」、「施福者有福报」─这不用我们来多、来多做注解了。但是很多事情，它是不是随着你的意愿、随着你的期待、立竿见影让你看到？那未必。有的时候。你做了很多的功德善事，并没有得到应该有的平安或瑞相。你要反求诸己，要检视自己的身语意─为什么照理，人家都消灾化劫，至少得到平安了，为什么你还灾劫连连？是不是有哪里偏差错误，表面一套、私底下一套？表面做得光鲜亮丽，私底下业习不改，会不会呢？或者包覆隐藏自己某种罪恶，而不去忏除呢？
这种事情非常多，今天来学佛有缘在一起，就是要藉佛法来解决。台面上、台面下的身心问题，很多同修他一直不肯发露忏悔，他把自己的罪恶包覆着，他觉得没有面子或者觉得这个不要去碰触，或者自己制订一套自认为可以消业忏悔的方法。比如说：他做过不大好的事情他都不讲的，我们在课堂上一直讲，要如法来忏悔，他觉得我可能回去多念一点经、多随喜布施，这个大概就会消失了。
那是你自己给自己的期待，未必是这样来对治忏罪的，所以很多事情都要对症下药。佛法浩瀚如海，不是你这样随便简单想一下，就能够如愿成办的。所以你要多问或者很多同修你有自己的往昔罪过错，要如法来求忏悔。如果你要来问我，你就跟我说， 上师我这个事情，我不想让别人知道，那我不会去把你的事情当例子讲出来，最主要你的事情能解决。你看我以前遇到一个男的同修，这同修后来他车祸往生了，他车祸往生才三十出头岁在我们台中道场，这同修跟我结过两三次缘，讲过佛法。最后一次他就跟我讲，一边哭一边讲，说他很不孝，听我讲《佛说父母恩重难报经》。他觉得他很不孝，他到现在都听完《佛说父母恩重难报经》，他还在打他母亲，我听了很遗憾。我说：「你既然讲出来，现在开始不要做了。」他说：「不行，你不知道我妈妈那种人，根本没有办法，非得这样。」没有多久，他就车祸死掉了。我听到这种事都很遗憾，忏悔得太晚，而且没有真忏悔！所以有很多事要及早拿出来忏悔，及早拿起来去对治处理的，他跟我讲完这个事，当年他就走了。
所谓福智心灵，人有福报现前的时候，他的心是非常灵感灵应的，他就觉得：我现在应该来改个什么、来忏悔什么，来处理我今生，比如说：前半生我都非常不孝的罪业，我现在幸好父母健在，应该弥补我年轻不懂事、忽略的孝道孝行；或者我过去欠人家钱，我应该怎么去还；我过去杀生这么重，我现在怎么弥补忏悔。
他在有福报的时候，会想这些，当心很刚强很硬、都不处理的时候，那就是业力盖障还很重的时候，他就觉得：我还好吧，比我差的人这么多。那你自己呢？你管我，你自己又怎样？他会这样子自我感觉良好，你就知道他业力盖障很重，用时间换取机会，送他佛书、光盘看，然后常常邀请他喝茶，讲佛法给他听、邀请他来道场共修。总有一天会有一、两句话触动他，他会觉得这一、两句话，好像在讲我，我要忏悔时间到了。
忏悔时间早点到比较好，很多人觉得要忏悔的时候，都时不我予了，既没有能力、也没有资粮，时间又紧迫，带着罪业之身投到下一世去，那下一世境界如何，你自己都概括承受了。希望大家珍惜已经接触佛法的胜因缘，给自己一个具义的人生。
※ 本图文来源：
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