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什麼是淨業三福呢？
在《佛說觀無量壽佛經》記載：
「我今為汝廣說眾譬，亦令未來世一切凡夫，欲修淨業者得生西方極樂國土。欲生彼國者，當修三福ー
一者，孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。
二者，受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。
三者，發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。」
1、淨業三福從何而來？
2、【淨業三福】第一福：孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業
3、【淨業三福】，第二福：受持三歸，具足眾戒，不犯威儀
4、【淨業三福】，第三福：發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者
5、慶讚阿彌陀佛聖誕—極樂淨土 阿彌陀佛長壽增福大法會
一、 淨業三福從何而來？
淨土是指清淨國土、莊嚴剎土，是清淨功德所莊嚴的處所。西方淨土思想是依據佛陀在耆闍崛山所說《無量壽經》、王舍城所說《觀無量壽佛經》、祇樹給孤獨園所說《阿彌陀經》等三經而來，因此，以上三經稱為「淨土三經」，皆由偉大教主本師 釋迦牟尼佛親口宣說。
《佛說觀無量壽佛經》為偉大教主本師 釋迦牟尼佛於王舍城親口宣說，主要敘述佛陀應韋提希夫人所請，示現西方極樂淨土，進而為之廣說觀想念佛的十六觀行、往生淨土的【淨業三福】以及九品往生等內容。十六觀中，第九「阿彌陀佛真身觀」是最重要的觀行，因此經名亦依之而立。
此經闡述西方極樂世界的種種殊勝莊嚴，勸導眾生發願往生西方極樂世界，諸佛亦皆同聲讚嘆 阿彌陀佛及西方極樂世界之不可思議功德。《佛說觀無量壽佛經》與《無量壽經》、《阿彌陀經》，稱為「淨土三經」。
二、【淨業三福】第一福：孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業
一者孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。
▸身三業：不殺生、不偷盜、不邪淫
▸口四過：口有四種過失，妄語、兩舌、綺語、惡口。
▸意三業：貪、瞋、痴在佛法上稱為三毒，是一切惡業的根本。若無貪、瞋、痴的意念，就不會有妄語、兩舌、惡口、綺語的語言，也不會造作殺生、偷盜、邪淫的身業。
三、【淨業三福】，第二福：受持三歸，具足眾戒，不犯威儀
受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。
在顯教，三歸是指皈依佛、法、僧；在金剛乘中，還有一條最重要、最殊勝的往生淨土的要件，那就是ー皈依上師。
具足眾戒是什麼呢？以金剛乘的行者而言，最基本就是十四根本戒、上師五十法頌…等。
四、【淨業三福】，第三福：發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者
發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。
「讀」是閱讀，「誦」是背誦，為什麼要讀誦大乘經典呢？為的就是要開智慧ー讓我們明瞭佛的道理；我們學佛不明瞭佛理，在修持方面會很困難，弄不清因果的概念，如何能斷惡修善呢？
「勸」是勸告，用種種方法勸導人家；「進」，人家沒有學佛，勸他走進佛門裡面來，已經進了門的，再勸他更精進。
勸進行者指的是什麼呢？勸是勸告，用種種方法勸導人家。進，遇到沒有學佛的人，會勸他走進佛門，鼓勵他了解佛法，進而學佛修行；已經入了佛門，則再勸他更精進、更發心進道。
想要勸進行者，就要先整頓自身的修行，成為一個標準的修行人，他人會因欽羨其德行，而想要看齊、學習。上師教導我們要持守戒律、斷惡修善、聽經聞法、去度人勸善、多做佛事來積資淨障。依教奉行，實實在在修行的人，就會出現效驗，智慧變得清明，處事也越見條理分明。
勸進行者可以為自己累積廣大的福德資糧，在這資訊發達的時代，我們只要將正信的佛法訊息與他人分享，邀請他人共同行善，這也是勸進行者。如果已入佛門修行者，能夠與之共同進道，那可謂是非常有功德的一件事。更甚者，發起菩提心，就可以利益廣大的六道有情眾生，所累積的功德福報更是不可思議啊！
五、慶讚阿彌陀佛聖誕—極樂淨土 阿彌陀佛長壽增福大法會
「觀音山 第二屆 佛王誓約祈願大法會」第八天至第十一天，12月24日~12月27日舉辦「極樂淨土 阿彌陀佛長壽增福大法會」，禮請臺灣薩迦寺法師與觀音山 全球弟子善信修持殊勝《阿彌陀佛本尊密法》、《阿彌陀佛極樂淨土長壽儀軌》等珍貴金剛乘 阿彌陀佛教法，十方善信法友線上同步恭誦《佛說阿彌陀經》及《西方極樂淨土祈願文》，與 阿彌陀佛締結甚深法緣。在顯、密佛法加持下，建立雙重功德迴向除障祈福對象，功德無量。
我們學習金剛乘最主要目的，就是希望能夠以殊勝的教法來證得佛果，若是無法在今生即身成佛，至少也要修行往生西方極樂世界，在不會退轉的境界中持續精進。
長壽佛是屬於密實修的部分，主要是將壽元招回，令壽命增長的實修法門。如果我們有幸學習到佛法，卻因為業力因緣之故而遭遇災橫、重病等，導致失去生命，實在非常的令人惋惜，也因橫死的障礙而中斷了修學佛法的慧命。
因此，以具義的動機而言，長壽是很重要的。我們必須修持長壽佛的教法，祈請長壽諸尊慈悲賜予加持，為我們撥轉業力、遣除橫死等魔難障礙，加持我們的生命與慧命都能同時增長並延續，直至圓成佛果。
資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
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