《大智度論》中記載：末法眾生福薄貧，而龍王頭飾如意寶珠，若眾生以清淨妙供令其歡喜，龍王將以如意寶珠濟其所願，其願出一切寶物隨人所需，盡皆備有。是時陰雲普遍、雨種種寶物，衣服、飲食、湯藥、人之所需，一切具足至其命盡常爾不絕。
《阿毘達磨》論藏中所載：龍族非常富裕，資食豐足，倘能令彼歡悅，則可令人財福具足、人丁旺盛、風調雨順、瘟疫不起，否則將會導致常遇逆障惡緣。
文章摘要：
1、為什麼最近一直破財？
2、破財的化解方法——累積福報
3、供養龍王， 財福具足
一、為什麼最近一直破財？
《百論》云：「福報滅時，離所樂事。」這說的是什麼呢？言簡意賅地說，就是沒有福報，一切安樂都將離你遠去。慈悲 龍德上師開示：「所以我們要懂得培福、惜福之法，重視累積福報資糧，只有福報具足，才能改變命運。」
世間有很多的善神護法會保佑人民，你跟祂求財......現在運勢比較低、經濟比較差，求祂會保佑你、幫你一把，或者賜一點福給你。
只要是善神都希望你能夠積極向上，也以幫助別人的愛心、慈悲心，自己如果度過了經濟的低潮、人生的低潮，站穩腳跟以後再去幫助其他眾生。這是人同此心，神也同此心了。
在佛法有殊勝的「財神法」，它的範圍就比較廣大周遍。在密宗主要示現五部的財神，或「五姓」五種姓的財神，黃財神、綠財神、紅財神、白財神、黑財神，表五方佛的五智，由五方佛所化現。「五種姓財神」也就是以各類眾生的因緣需求。
佛菩薩的慈悲化現五個種姓或其他的財神來護佑修行人，不是暫時解決經濟上或生活所需的問題而已，主要是幫助你邁向佛法的解脫道。
實踐佛法精神、實踐菩薩道，就是符合財神保佑賜福給你的要件。「我要修行」、「 我要做善事」、「 我要持戒」，有資財短缺的時候，財神就會保佑！很多同修都有感應。
二、破財的化解方法——累積福報
慈悲 龍德上師開示，人生的重點就在於「心」，心的價值觀所延伸的行為模式，決定了我們此生幸福安樂與否。所以，智者必定常時灌溉滋養心靈。
豐富心靈有兩個方法：一是「善念」、二是「利他」。若能常常真誠生發善念利他，將招感古人所說的五種上首福報：「長壽、富貴、康寧、好德、善終」。
作善的人，順了人心，所以人人恭敬他；作善的人，合了天心，所以上天保佑他；作善的人，有富壽寧康的福，不求自至，有居官受職的祿，不求自來。
人生的福有限，享一分，便減一分；積來的福無限，密密做利濟事去，則受福一分，便可積福十分。天地蘊孕萬物，我們應該常時懷抱感恩、恭敬之心，若心能感恩知足，分秒都在累積福報，就如同在淨土般清淨喜悅。
三、供養龍王，財福具足
🐲 臺灣薩迦寺 11月14日 龍王供養祈福、招財、除障、祛病法會
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慈悲 龍德上師開示：「龍族與地球、人間息息相關，在諸多佛教經典中，均有所載。」《龍王經》記載：「龍族所受的任何痛苦，均會反應在人道眾生身上，龍族的苦惱，引起的瞋恨心，亦會造成風雨不調，人性失常。」因現代眾生我執無明深重、造業多端，各種建設工程、土壤汙染、汙水，河川、海洋汙染，嚴重危及傷害龍族的生存、生命，損惱龍族眷屬。尤其是已經生了龍病的人，更應該停止殺害水族眾生，供養龍族以消除自身龍病。
除了人類所造成的傷害，龍族在平時還有三種煩惱痛苦：
一、被熱風、熱沙灼身，受皮骨肉髓燒灼的苦惱。
二、龍宮內，時常有惡風暴起，諸龍經常遭受損傷並失去寶飾衣物，龍身並自現的苦惱。
三、諸龍各在宮中娛樂時，突然會有迦樓羅 (金翅鳥) 入宮撲捉諸龍吞食，使龍族心常恐怖，常懷熱惱。除了具足福德的大龍王之外，無有能免於此難者。因此，若能以殊勝佛法加持為龍族祛除煩惱痛苦，必定獲得龍族護佑。
《佛母大孔雀明王經》卷中則舉出佛世尊龍王以下，乃至小白龍王等一百六十餘種龍王之名，這些都是具有大福德的龍王，如果能稱念其名，必能獲得大利益。這些龍王在各自的領土上，有時發出震響，有時放出光明，或是降下甘霖，使苗稼成熟。
《大智度論》記載：末法眾生福薄貧賤，而龍王頭飾如意寶珠，若眾生以清淨妙供令其歡喜，將以如意寶珠濟其所願，其願出一切寶物隨人所需，盡皆備有！是時，陰雲普遍，雨種種寶物、衣服、飲食、臥具、湯藥，人之所需一切具足，至其命盡，常爾不絕。
觀音山僧團和眾弟子，於慈悲 龍德上師座下領受珍貴殊勝的供養龍王法門，祈願以殊勝金剛乘傳承密法，祈請諸佛菩薩加持，緩解龍族之苦，不被熱惱所縛，止息地球災禍。故每月定期舉辦「龍王供養祈福、招財、除障、祛病法會」，歡迎十方善信法友參贊，共結法緣，令龍族歡喜，賜福於有緣之人。
資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
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