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想要在世間自在如意，事情順遂，避免災禍，多行善事與廣結善緣是不可或缺的，而最簡單直接的方法就是「放生」。救脫菩薩所慈示流傳千年以來最為效驗改變災劫方法，就是「點燈法」與慈悲救贖眾生的「放生之法」。天地萬物眾生，皆有靈性，皆知趨吉避凶，皆貪生怕死，皆有悲歡喜怒。今朝放生，物類皆知感恩圖報，締結善緣。
文章摘要：
1、轉化災劫方法最快的兩個方法由來！
2、方法一：慈悲救贖眾生的「放生之法」
3、方法二：「點燈法」
4、放生感應
一、 轉化災劫方法最快的兩個方法由來！
從古至今，點燈法與慈悲救贖眾生的放生之法，被視為轉化最快之法。
阿難尊者曾請問 救脫菩薩：「應當如何準備續命神幡與明燈？願聞其詳細法則。」
救脫菩薩慈悲答道：「如果世間眾生因病臥床，身受苦痛而無人救助者，我當勸請眾生應當齋戒七日七夜，一心嚴持八關齋戒。於一日之中分六時拜佛、繞佛，應讀誦經典四十九遍。並燃七層明燈，懸掛五色續命神幡。」
救脫菩薩繼續說道：「神幡應以青、黃、赤、白、黑五色製成，長度為四十九尺。明燈之數亦當如是。其明燈需分作七層，每層各置七盞燈，每盞燈須如車輪般大小。若有眾生遭逢苦厄危難，或身陷牢獄、受枷鎖之苦，當速建此神幡、明燈，並放生各類眾生至四十九之數。如是修持，即可度過危難，永不為橫事惡鬼所擾。」
此處 救脫菩薩所慈示的，正是流傳千年以來最為效驗的改變災劫方法。
方法一：慈悲救贖眾生的「放生之法」
2024年12月11日~2025年3月11日 觀音山 冬季 愛護海洋‧保育放流活動
世間的天地萬物皆平等，眾生與人類一樣有著情感、有家庭，亦本具佛性，我們應該學習平等與慈悲地看待每一條生命。
慈悲 龍德上師開示：「殺生吃肉，必遭禍殃。人為滿足口腹之慾，愛吃雞翅膀、雞屁股、蛇肉、鱉肉等飲食壞習慣，殘忍地虐待、宰殺、捕撈、支解動物身體後再食用，使其被迫骨肉分離，家庭破碎…對我們的心靈絕非好事，反而增添仇怨，自己家庭幸福也不會常保。業障深重者，殺生食肉的業報更會禍殃子孫！」
慈悲 龍德上師也開示道：「從個人的煩惱業障乃至天災人禍、社會動亂等等，皆是人心所招感。貪心招感水災，傷害生靈、殺業太重則招感刀兵災，所以欲消災解難，必須由自心做起。若不懂得因果的道理，不知慚愧懺悔、檢討自心，反而互相指責抱怨、推卸責任，甚至怨天尤人，那麼災禍不但無法免除，社會將更加不安。」
為守護海洋平衡，修復海洋生態系，觀音山與政府機關及專業機構合作，進行合法保育放流。時值冬季，透過專業機構建議、指導，預計所施放的物種為海膽、象牙鳳螺、黃錫鯛、嘉鱲、白鰻、黃鰭鯛、文蛤等，及淡水魚種草魚、鯉魚。
規劃的保育放流活動，預計有以下場次：
① 12月中旬 | 中部水庫（縣市政府申請）
② 12月中旬 | 澎湖海域（澎湖水試所配合）
③ 1月上旬 | 中部水庫（縣市政府申請）
④ 1月下旬 | 北部水庫（縣市政府申請）
⑤ 2月上旬 | 北部水庫（縣市政府申請）
⑥ 2月下旬 | 中部水庫（縣市政府申請）
⑦ 3月上旬 | 中部海域（縣市政府申請）
⑧ 3月上旬 | 澎湖海域（縣市政府申請）
⑨ 3月上旬 | 北部水庫（縣市政府申請）
⑩ 海外地區場次（泰國、香港等地視因緣舉辦）
冬季保育放流適逢以下諸佛菩薩聖誕吉祥日：
▸2024年12月17日(二) 阿彌陀佛聖誕
▸2025年1月7日(二) 本師 釋迦牟尼佛成道紀念日
▸2025年1月22日(三) 堪千 阿貝仁波切圓寂紀念日
▸2025年1月29日(三) 彌勒菩薩聖誕
▸2025年2月2日(日) 金剛持 究給‧企千法王涅槃紀念日
▸2025年3月7日(五) 本師 釋迦牟尼佛出家紀念日
▸2025年3月9日(日) 蓮師成道紀念日
▸2025年3月9日(日) 大成就者湯東佳波聖誕吉祥日
欣逢殊勝神變月2025年2月28日(五)~3月29日(六)，善惡業十億倍增長，此期間的功德殊勝，歡迎一同響應！
方法二：「點燈法」
觀音山 2025年光明燈祈福‧點亮心光明
佛前供燈時間：約2025年2月-2026年1月。
過去二十五阿僧祇劫時，娑婆世界有位波塞其國王，統領百千小國，他各有一位太子和公主，愛子名為「寶髮」，公主名為「牟尼」，他們倆經常供佛齋僧，深具善慧，當時有位聖友比丘，經常乞化燃燈用具，以供佛及僧眾而久不間斷。牟尼公主知道之後，非常歡喜，命令人迎請聖友比丘來，公主對他說道：「我也想要發心布施，你燃燈所需的用具，就由我來供養，好嗎？」 聖友比丘聽聞後，亦欣然答應。
以公主所供養的酥油、燈炷，聖友比丘更加勤於燃燈供佛。後來，迦葉如來為聖友比丘授記：「你將於未來阿僧祇劫成佛，名號『定光如來』。」並授記牟尼公主：「你將於未來阿僧祇劫成佛，名號『釋迦牟尼』。」
「阿難，你們知道嗎？聖友比丘就是 定光如來，而牟尼公主也就是我的前生，我之所以能夠成佛，就是歷劫以來，所修布施明燈所獲得的果報。」四眾弟子聞佛所言，皆歡喜地發心燃燈供佛。因此我們明瞭誠心點燈供佛將招感無量福報，尤其種下成佛因緣。
觀音山 中華大悲法藏佛教會每年農曆新年之際，虔敬為十方善信點燈上供諸佛菩薩，祈願蒙受佛力加持，消災解厄、安康幸福。
供燈是非常有力量的助緣，佛教典籍記載種種點燈的功德利益。依教奉行者，無不獲益無窮。《佛說施燈功德經》言：「彼施燈者，所得福聚無量無邊，不可算數，唯有如來乃能了知。」常在佛前供燈，功德實在是非常殊勝。
※放生感應※
第一則感應：
宋徽宗宣和年間，一位名叫楊序的商人，二十八歲時曾夢到一位神仙告訴他：「你的壽命只剩十天，但如果你能夠救一萬條生命，就可以化解這個死劫。」。
楊序著急地說：「短短的十天之內，要救活一萬條的生命談何容易，我該如何是好？」 神仙說：「佛經記載，魚卵若沒有用鹽去醃漬，就算放了三年，一樣可以孵化出小魚來，你為什麼不考慮往這方面去做呢？」
楊序醒後，立即將神仙的話寫下，並張貼到大路旁的牆壁上，勸人們不要用鹽來醃魚卵；看見有人殺魚時，就上前討取魚卵再放到江河之中，一個月後，神仙再次入夢說：「你已經救活億萬生命，你將因此延壽。」後來，楊序活到九十歲高壽才辭世。
第二則感應：戒吃牛肉──求得福祿壽具足
劉肇及其妻子以殺牛賣肉為生，且特別嗜食牛肉。一個神祕的夜晚，有一位不知來處的小童來敲門，送來了一封意味深長的信。信中寫道：「六畜皆前業，惟牛最苦辛；君看橫死者，盡是食牛人。」這首警世詩道出了一個深刻的道理──今生投為畜生，都是前世所造罪業的果報，而在所有的畜生中，牛是最為辛苦的；那些不得好死的人，往往都是喜歡食用牛肉的。
然而，劉肇夫婦並未因這神祕的警示而有所醒悟，依然我行我素，繼續殺牛食肉。一年後，劉肇在夢中被傳喚到陰間。閻王震怒地說：「你殺害的牛太多了，雖然已經勸告和感化你，你仍然不知悔改！」於是命令夜叉用長釘釘他的頭，疼痛難忍，第二天早晨，劉肇就一命嗚呼了。更為詭異的是，他的妻子騎牛去市上買棺材時，竟然與牛皮黏在一起，無法分開，不久也死去了。這正印證了「因果報應，自招感召」的道理。
不僅佛家提倡不食牛肉，道家歷來也有「四不食」的戒律：牛肉、狗肉、烏魚、鴻雁，而牛肉位居首位。這是因為牛是最忠實可靠、任勞任怨的動物，牠不僅提供乳汁哺育人類，更是終生勞作，普濟眾生。正如紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中所說，殺業果報極其嚴重，而牛對農耕有著巨大貢獻，自古以來就有不殺牛、不食牛肉的傳統。
第三則感應：
清朝為官的林則徐先生，有一位朋友屠琴鄔居住在杭州，在做官之前，身患重病，生命垂危。於是在病中立下誓願，願以利人濟物之行，來懺悔自己的業障。
一天夜裡，感得 觀世音菩薩入夢開示：「因為過去世在湖北做官時，太過苛刻，又常常殺生，因而這一生短命。現在只有放生才可延壽，且可增加福祿。」觀世音菩薩並在夢中鼓勵他要加倍努力地去利人濟物。
屠琴鄔醒後，閤家戒殺，而且時常買生靈做放生，救生靈危急於一刻。那年的冬季，便隨即被任命為九江太守，次年冬天，病體也痊癒了。
以世俗的因果緣起規律，今天以慈悲心救護牠們，今後遇到這些生命的轉世時，牠們就會來幫助成就你的善緣；你放的生命越多，將來獲得的善緣也就越多，當你成佛的時候，牠們會成為你的眷屬，從你的教法中獲得解脫。所以放生也是和一切有情結下生生世世的善緣。
資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
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