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「龍」是古代神話四靈之一，自古以來，「龍」即被用來輝映歷代帝王凜不可侵的尊榮。傳說中，龍能行雲布雨、消災降福，象徵祥瑞，華人傳統文化也以「舞龍」方式祈求平安消災，來年風調雨順、五穀豐收、國泰民安之意。
從古至今，無論時間、空間如何轉換，龍族在佛教都有著舉足輕重的地位，佛陀從誕生、悟道、傳法乃至涅槃，龍王都一心守護著佛陀，並時時出現在佛陀傳法大會之中，莊嚴道場。佛在經典中曾多次形容龍宮的情景，以及為龍族說法，許多 龍王亦是菩薩的化現與真修實證者，佛陀也為許多龍族授記成佛。
文章摘要：
1、何謂龍王？
2、龍王亦有善、惡之分
3、龍的危害可分為兩種
4、供養龍王之功德略述
一、 何謂龍王？
慈悲 龍德上師開示：「龍族的領袖稱為 龍王，龍王所居住之處稱為龍宮。」在《長阿含經》卷第十九中說到龍宮的情景：「大海水底有娑竭龍王宮，縱廣八萬由旬，宮牆七重，七重欄楯，七重羅網，七重行樹，周匝嚴飾皆七寶成，乃至無數眾鳥相和而鳴。」這是 娑竭羅大海龍王的龍宮。
鳩摩羅什的《龍樹菩薩傳》記載：相傳 龍樹菩薩當年即是受 大龍菩薩邀請，入龍宮，開七寶藏，閱覽十倍於人間的精妙佛典，其中最著名的就是拜讀《華嚴大不思議解脫經》三冊，最後終於悟道。
在天龍八部等護法眾中，龍族是十分重要及醒目的角色。在《翻譯名義集》卷二中說：龍有四種：(一)守護諸天宮殿，護持使其不落下；(二)興雲降雨，利益人間；(三)地龍，決江開瀆；(四)伏藏，守護轉輪王大福人間寶藏。
二、龍王亦有善、惡之分
龍王亦有善、惡之分，在佛經中有具福修行的「法行龍王」，也有瞋怒暴惡、興暴雨狂風的「非法行龍王」。
什麼是「法行龍王」？例如：七頭龍王、象面龍王、婆修吉龍王、德叉迦龍王、跋陀羅龍王、盧醯多龍王、鉢摩梯龍王、雲鬘龍王、阿跋多龍王、一切道龍王、鉢婆呵龍王等，都是行於大乘佛法、精進修行的 龍王，祂們以善心依照時序降雨，使世間五穀成熟，而祂們的眷屬也都瞋心淡薄，能隨順正法而行，具足福德，並沒有像一般龍族受到熱沙灼身之苦。
另一類就是「非法行龍王」，祂們不順法行，行不善法，不敬沙門及婆羅門，所以常受到熱沙燒身的苦果，這些惡龍常在閻浮提現起大惡身，興起暴惡雲雨，使世間受難及損害一切五穀，造成極大的不幸。
三、龍的危害可分為兩種
經典云：「龍族所受的任何痛苦，都會反應在人道眾生身上，龍族苦惱所引起的瞋恨，亦會造成風雨不調、人性失常。」若能虔敬供養龍族，不僅可以與眾水族結善緣，也令龍心大悅，氣候順調。
龍的危害可分為兩種：龍魔的危害，善龍的危害。龍魔指本具惡心的龍，原本就會傷害眾生。至於善龍，本與環境共生，正常時能讓風調雨順，五穀豐收，人畜平安。然而一旦善龍生病，或被惱怒，就會導致種種大自然的災害，人畜的瘟疫疾病，特別是痲瘋等種種的皮膚病。
古時候的人們敬畏大海，不會將大量的垃圾投入大海，而現代人從海中汲取大量資源，卻又汙染大海、汙染環境，這也就是破壞了龍族居住的環境，傷害了龍族，激怒了龍族，導致氣候異常，地震頻仍，疾病叢生。
對治龍害的方法
一、懺悔：懺悔業障，特別是過去傷害龍族的惡業，可念誦一般的懺悔文，或特別針對龍族的懺悔文。
二、修法平息龍的障礙：以特製的「益龍藥」，加上龍族歡喜的物質如乳製品、花朵等，配合如《龍王煙供》、《龍食子》等儀軌修持，讓龍族的環境、健康得以修復，平息了龍的身心，故而減少龍族對其他眾生的危害。
四、供養龍王之功德略述
《大智度論》中記載：末法眾生福薄貧，而龍王頭飾如意寶珠，若眾生以清淨妙供令其歡喜，龍王將以如意寶珠濟其所願，其願出一切寶物隨人所需，盡皆備有。是時陰雲普遍、雨種種寶物，衣服、飲食、湯藥、人之所需，一切具足至其命盡常爾不絕。
《阿毘達磨》論藏中所載：龍族非常富裕，資食豐足，倘能令彼歡悅，則可令人財福具足、人丁旺盛、風調雨順、瘟疫不起，否則將會導致常遇逆障惡緣。
供養龍族之功德利益：
❶ 財富資財得顯著增長，具足權貴，人所敬愛。
❷ 風調雨順，五穀豐收。
❸ 國家安泰，免受疾病、瘟疫，怪病等侵害。
❹ 事業順利無礙。
❺ 免受蛇類傷害，不受諸毒侵害。
❻ 能令六萬龍王和一切龍族歡喜，得到天龍八部的歡喜守護。
❼ 壽數、福德、財富、威望等增廣發達。
❽ 使行者聞、思、修三學以及增上證悟功德。
❾ 利益新生嬰孩。
資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
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